先知在左 先知在右 世界之子在中間

Lakeside in Nottingham University

我並不認為青少年一定要對社會投注關懷，
這只是公民社會的期望，但絕非國民的義務。
北大經濟系的學生在房間牆上貼著「經世濟民」的理想，
上海的學生更為2010年上海世博會顧盼飛揚，
許多人因而認為台灣的學生「過度自我」、「個人主義至上」，遲早要被對岸超越。
不過，對岸的年輕朝氣，台灣早在二十餘年前就已經歷過；
台灣現在要面對的課題是：
如何同時包容具有社會關懷與自我關懷的人，以促進多元開放社會的實現。
華人社會百年來一直活在「祖國千秋大業」的陰影下，
對這樣的體認似乎還不深，而台灣似乎已走在歷史的最前端。


2003年的研究所課堂上，我在學期報告中寫下這段話。
當時只是單純地認為邁入多元社會的台灣，
不適合再以「公民共和主義」、「社群主義」之名，
透過教育灌輸學生公共生活優先、社會或國家至上的觀念。
這不只是因為「不參與政治生活」也是現代人的基本權利之一，
更因為個人權利不能為了抽象模糊的「公共善」而被犧牲。

不過來到這裡，在與對岸學生的交流互動過程中，
也見識到所謂背負著「祖國千秋大業」重擔的時代青年。

My PRC classmate:「學習國際商法的目的是要壯大本國的經濟體制。
當我們瞭解國際商業的運作規則，將可以在與他國的折衝樽俎過程中，
透過遊說國會、施壓政府、進行制裁等手段，
維護本國的經貿利益，增加我們的國際競爭能力。」
(大家臉上逐漸浮現三條線|||)

My Chilian classmate：「sorry...，我不太了解學習商法跟國家的競爭力有什麼關係...。」
PRC Representive:「because your country is NEVER involved in this competition!!」
Chile Representive:「sorry, you know LITTLE about my country!!!!」

教室氣氛頓時陷入冰窖，似乎有幾發子彈從大家眼前呼嘯而過。


不過回頭想想，20年前台灣在國民黨的黨國教育體制下，
不也造就了許多熱血澎湃的時代青年，
以國家興亡、經世濟民、振衰起敝為己任
更讓台大政治國關組、政大外交系總是名列大學科系排名前段？

但專制政府遂行愛國教育的企圖，
還是很難抵禦人民追求個人基本權利保障的天性。
快速的民主化、自由化，或許會很快讓這股集體主義的熱潮消退，
人民會逐漸將個人關懷轉向自身，而非民族社稷的偉大前途。

台灣走過了這段路，我想對岸也即將要面臨這樣的思想轉型課題。